שו"ת : נפלנו וקיימנו יחסים בזמן נידה, מה דיננו?

שתי שאלות מורכבות הגיעו לאתר "ואהבתם" בחודשים האחרונים:

שאלה ראשונה

"אנו נשואים 11 שנה. כשלנו וקיימנו יחסים ארבעה ימים לפני הטבילה כשבעלי חזר מעזה. פעם ראשונה שקרה לנו דבר כזה. מה לעשות? אני יכולה לטבול בכלל?"

שאלה שניה

"אנו נשואים חצי שנה, נפלנו וקיימנו יחסים מיד כשנגמרה לי הוסת (לפני שבעה נקיים), איך אפשר לכפר על זה?"

תשובה

אחרי התלבטויות לא מעטות, החלטתי לענות על השאלות הקשות האלו ברבים ואשתף אתכם בלבטים שלי.

מצד אחד, אדם לא אמור לפרסם את חטאיו ברבים. ריבוי הפרסום, רק מעודד אחרים לחטוא ומנרמל את החטא. "זה לא כזה נורא....הנה יש אנשים שלא שומרים..."

מצד שני, מסתובבים בינינו אנשים שכשלו, מעדו וחטאו, והם מסתובבים עם עננה שחורה מעל ראשם והם מבקשים נחמה.

ספרי המוסר מלאים, הן באזהרות מפני החטא, אך גם במילות נחמה ועל אפשרות התשובה. הרב קוק במאמר מונומנטלי על הדור שלנו כותב על חובת הנחמה לדור שלנו, בניגוד לדורות קודמים.

"נחמת ישראל היא עכשיו חובתנו היותר גדולה וקדושה, חובת תלמידי-חכמים צדיקים וקדושים וכל מי שהוא מרגיש בלבבו נטיה ללכת בדרכיהם"

(נחמת ישראל, מאמרי הראיה עמ' 279, ירושלים תשמ"ד).

אז אני הקטן רוצה ללכת בדרכם של גדולי ישראל ואני רוצה לכתוב לכם מילים של נחמה.

היהדות, באופן ייחודי לעומת הנצרות, לא מאמינה בחטא יסודי של האדם. כל אחד יכול לחזור בתשובה, גם מעומק החטא ממש. כדאי ללמוד בעומק את נתיב התשובה במהר"ל על אפשרות התשובה המוחלטת ביהדות.

לטובת אותם זוגות, אני כותב את הדברים הבאים.

דוד המלך התפלל דברים מרגשים מאד בתהילים מזמור נא לאחר שנתן בא להוכיח אותו על חטא בת שבע. כל המזמור כתוב להלן, אבל בחרתי מספר פסוקים שאני רוצה לכתוב לכם באופן מיוחד (המזמור בשלימותו מובא בסוף המאמר):

חׇנֵּ֣נִי אֱלֹהִ֣ים כְּחַסְדֶּ֑ךָ כְּרֹ֥ב רַ֝חֲמֶ֗יךָ מְחֵ֣ה פְשָׁעָֽי׃

האל שלנו הוא אלוקי חסד ורחמים. הוא גם גיבור ונורא אבל הוא גם אלוקי חסד. אבל מה עם החטאים, הרי אנחנו מכירים שהדת נלחמת כל כך הרבה בחטאים ובחוטאים? על זה מתפלל דוד ומבקש:

הֶ֭רֶב כַּבְּסֵ֣נִי מֵעֲוֺנִ֑י וּֽמֵחַטָּאתִ֥י טַהֲרֵֽנִי׃

דוד יודע שה' יכול לכבס את החטא. אבל זה בתנאי אחד:

חַטָּאתִ֖י נֶגְדִּ֣י תָמִֽיד׃

כדי לחזור בתשובה ולמחוק את החטא, נדרשת קבלת אחריות. אני מכיר בכך שחטאתי ואני מתוודה על כך. איני מוחק את חטאתי ואת האחריות שלי לחטא. אני לא "מורח" או מעביר את אשמתי ואחריותי לחטא לאדם אחר או נסיבות החיים.

ביחד עם קבלת האחריות, אני מקבל על עצמי לא לחזור לחטא ולתקן לעתיד, ואז אני יכול לבקש מרבונו של עולם:

תַּ֭שְׁמִיעֵנִי שָׂשׂ֣וֹן וְשִׂמְחָ֑ה תָּ֝גֵ֗לְנָה עֲצָמ֥וֹת דִּכִּֽיתָ׃

יבואו עוד ימים שאהיה שמח ומלא גיל. אין ייאוש בעולם כלל, גם לא מעצמי.

על ידי התיקון אני אפילו יכול לעלות מדרגה:

לֵ֣ב טָ֭הוֹר בְּרָא־לִ֣י אֱלֹהִ֑ים וְר֥וּחַ נָ֝כ֗וֹן חַדֵּ֥שׁ בְּקִרְבִּֽי׃

אחרי שאצליח לעלות מהחטא, אפילו רוח חדשה אפשר לחדש בקרבי.

וזה מה שאני רוצה להציע לכם, זוג יקר. נכון, נפלתם בחטא חמור של נדה וכרת. אבל...

אל תהיו קשים עם עצמכם יותר מדי. אין דבר העומד בפני התשובה. בדיוק על זה אמר רבי נחמן: אין ייאוש בעולם כלל. לא מהחטא, לא מהחוטא ולא מעצמכם.

אם תכירו בכך שזו היתה נפילה, על אף שיש נסיבות מקלות: מלחמה, חרדה ועוד, עדיין עם ישראל לאורך הדורות עמד בניסיונות רבים וכך הגענו לכך שאנו עדיין כאן. לכן נדרשת: הכרה בחטא, קבלת אחריות אישית וקבלה של תיקון בעתיד.

חשוב לדעת, שאין הבדל בזמן החטא, בין בימי הנידה לימי השבעה נקיים עד לאחר הטבילה. כמובן שעל האישה לטבול ברגע שהיא יכולה.

מה עליכם לקבל לעתיד?

אתם תחליטו במה אתם צריכים תיקון. בוודאי לוודא שלא תאפשרו לעצמכם להיות שוב בסיטואציה של החטא הספציפי הזה. אבל להוסיף עוד לימוד תורה בחיים שלכם, עוד חסד לאחרים, צדקה ובכללי להוסיף אור וטוב בעולם. לא לדבר לשון הרע על אף יהודי או אף חברה וקהילה, לקבל על עצמכם חיזוקים ביראת שמים ואהבת ישראל.

אלו התיקונים שאתם צריכים לעשות ונקווה שה' ישפיע עליכם ריבוי טהרה, סליחה וכפרה.

באהבה רבה,

הרב רפי

תהילים נא

לַמְנַצֵּ֗חַ מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃

בְּֽבוֹא־אֵ֭לָיו נָתָ֣ן הַנָּבִ֑יא

  כַּאֲשֶׁר־בָּ֗֝א אֶל־בַּת־שָֽׁבַע׃

חׇנֵּ֣נִי אֱלֹהִ֣ים כְּחַסְדֶּ֑ךָ

  כְּרֹ֥ב רַ֝חֲמֶ֗יךָ מְחֵ֣ה פְשָׁעָֽי׃

הֶ֭רֶב כַּבְּסֵ֣נִי מֵעֲוֺנִ֑י

  וּֽמֵחַטָּאתִ֥י טַהֲרֵֽנִי׃

הכִּֽי־פְ֭שָׁעַי אֲנִ֣י אֵדָ֑ע

  וְחַטָּאתִ֖י נֶגְדִּ֣י תָמִֽיד׃

לְךָ֤ לְבַדְּךָ֨ ׀ חָטָאתִי֮

  וְהָרַ֥ע בְּעֵינֶ֗יךָ עָ֫שִׂ֥יתִי

    לְ֭מַעַן תִּצְדַּ֥ק בְּדׇבְרֶ֗ךָ

    תִּזְכֶּ֥ה בְשׇׁפְטֶֽךָ׃

הֵן־בְּעָו֥וֹן חוֹלָ֑לְתִּי

  וּ֝בְחֵ֗טְא יֶחֱמַ֥תְנִי אִמִּֽי׃

הֵן־אֱ֭מֶת חָפַ֣צְתָּ בַטֻּח֑וֹת

  וּ֝בְסָתֻ֗ם חׇכְמָ֥ה תוֹדִיעֵֽנִי׃

תְּחַטְּאֵ֣נִי בְאֵז֣וֹב וְאֶטְהָ֑ר

  תְּ֝כַבְּסֵ֗נִי וּמִשֶּׁ֥לֶג אַלְבִּֽין׃

תַּ֭שְׁמִיעֵנִי שָׂשׂ֣וֹן וְשִׂמְחָ֑ה

  תָּ֝גֵ֗לְנָה עֲצָמ֥וֹת דִּכִּֽיתָ׃

הַסְתֵּ֣ר פָּ֭נֶיךָ מֵחֲטָאָ֑י

  וְֽכׇל־עֲוֺ֖נֹתַ֣י מְחֵֽה׃

לֵ֣ב טָ֭הוֹר בְּרָא־לִ֣י אֱלֹהִ֑ים

  וְר֥וּחַ נָ֝כ֗וֹן חַדֵּ֥שׁ בְּקִרְבִּֽי׃

אַל־תַּשְׁלִיכֵ֥נִי מִלְּפָנֶ֑יךָ

  וְר֥וּחַ קׇ֝דְשְׁךָ֗ אַל־תִּקַּ֥ח מִמֶּֽנִּי׃

הָשִׁ֣יבָה לִּ֭י שְׂשׂ֣וֹן יִשְׁעֶ֑ךָ

  וְר֖וּחַ נְדִיבָ֣ה תִסְמְכֵֽנִי׃

אֲלַמְּדָ֣ה פֹשְׁעִ֣ים דְּרָכֶ֑יךָ

  וְ֝חַטָּאִ֗ים אֵלֶ֥יךָ יָשֽׁוּבוּ׃

הַצִּ֘ילֵ֤נִי מִדָּמִ֨ים ׀ אֱֽלֹהִ֗ים

  אֱלֹהֵ֥י תְשׁוּעָתִ֑י

  תְּרַנֵּ֥ן לְ֝שׁוֹנִ֗י צִדְקָתֶֽךָ׃

אֲ֭דֹנָי שְׂפָתַ֣י תִּפְתָּ֑ח

  וּ֝פִ֗י יַגִּ֥יד תְּהִלָּתֶֽךָ׃

כִּ֤י ׀ לֹא־תַחְפֹּ֣ץ זֶ֣בַח וְאֶתֵּ֑נָה

  ע֝וֹלָ֗ה לֹ֣א תִרְצֶֽה׃

זִ֥בְחֵ֣י אֱלֹהִים֮ ר֤וּחַ נִשְׁבָּ֫רָ֥ה

  לֵב־נִשְׁבָּ֥ר וְנִדְכֶּ֑ה

    אֱ֝לֹהִ֗ים לֹ֣א תִבְזֶֽה׃

הֵיטִ֣יבָה בִ֭רְצוֹנְךָ אֶת־צִיּ֑וֹן

  תִּ֝בְנֶ֗ה חוֹמ֥וֹת יְרוּשָׁלָֽ͏ִם׃

אָ֤ז תַּחְפֹּ֣ץ זִבְחֵי־צֶ֭דֶק עוֹלָ֣ה וְכָלִ֑יל

  אָ֤ז יַעֲל֖וּ עַל־מִזְבַּחֲךָ֣ פָרִֽים׃

בברכה,

רפי אוסטרוף

---

המשיב, הרב רפי אוסטרוף, מחנך למיניות חיובית. בוגר ישיבות מרכז הרב והר עציון ומוסמך לרבנות על ידי הרבנים הראשיים לישראל.

מחבר הספר "לדעת לאהוב" אשר פורסם בעבר כ"אברהם שמואל" מסיבות המפורטות בהקדמת המהדורה השישית של הספר.